XILAM: ARTE MARCIAL DE INSPIRACIÓN PREHISPÁNICA

Por Marisela Ugalde

A continuación este interesante texto donde la Maestra Marisela Ugalde nos habla de su arte marcial, de toda la fase documental y de investigación que conlleva, así como la presentación de sus antecedentes en las Artes Marciales y sus estudios acerca de diferentes tópicos de carácter prehispánico. Una lectura interesante sin duda acerca de un gran esfuerzo por rescatar las tradiciones y la cultura guerrera de nuestros antepasados.

Xilam es un arte marcial mexicano moderno inspirado en las culturas guerreras prehispánicas de la antigua Mesoamérica, a saber, las culturas aztecas (mexicas), mayas y zapotecas. Proporciona un notable estudio de caso de un sistema de lucha latinoamericano que se ha inventado recientemente, pero aspira a rescatar, redescubrir y revivir las filosofías guerreras que existían antes de la conquista española y los movimientos posteriores que comenzaron en 1521.

En general, Xilam es tanto una tradición inventada (en un sentido técnico) como una tradición reinventada (en un sentido cultural) que brinda lecciones sobre los temas atemporales de transformación, transmisión y trascendencia. Sugiere que ciertos elementos de la civilización mesoamericana pueden transmitirse a los jóvenes mexicanos a través de una disciplina mente-cuerpo, que a su vez actúa como una forma de (re) educación física.

XILAM en el Palacio de Tai Chi Fu Quan / China

Xilam (pronunciado shi-lam) es un sistema de artes marciales mexicano desarrollado en la década de 1980 y registrado en 1992 fundado sobre los principios de la filosofía ecléctica prehispánica. Xilam se enseña y practica en la Ciudad de México y sus alrededores y es una asociación registrada que tiene como objetivo difundir el arte en México y en todo el mundo.

Desde el principio, es importante declarar que no hay forma de que Xilam pueda describirse como verdaderamente prehispánica. Fue desarrollado mucho después de que la conquista española de 1521 pusiera fin a la civilización milenaria de los pueblos prehispánicos. Además, fue fundada por una figura contemporánea, Marisela Ugalde, que proviene de una mezcla de herencia mexicana, española, francesa y judía.

Aunque ella, como la mayoría de los mexicanos, posee sangre nativa, es de la metrópoli enjambrada de la Ciudad de México y actualmente reside en la zona metropolitana, muy alejada de la pobreza y la vida agrícola asociada con la gente original de México. Por lo tanto, Ugalde no es indígena, ni en un sentido genético ni social.

Uso de Caracoles como arma

Comenzó su carrera de artes marciales practicando judo, a la edad de 16 años cuando vio las competiciones preliminares para los Juegos Olímpicos en 68, en la Ciudad de México; ella se enamoró de las artes marciales desde entonces, ha practicado numerosos sistemas a lo largo de los años:

1969-1972: Cinturón verde de judo (Maestra Elsa Cortez, WMCA, México), 1970-1974: Cinturón azul de Karate-Do (Maestra Elsa Cortez, WMCA, México), 1984: Kung Fu, Cinturón negro (Maestro Ramon Yee México), 1987: Cinturón negro Viet Bo Dao (Maestro Nan Tam) México, 1987: Cinturón negro Karate Kenpo 6ºdan (Maestro de la Asociación Internacional Kosho-Shorei Mitose) Sacramento, California, EE. UU., 1987: Elua de artes marciales hawaianas lima, Cinturón negro 4º dan. Maestro Sol Kaihewalu. Orange, California, EE. UU., 1991: Iniciación de la Tradición Mexica (Capitán General de la Danza Ritual Azteca Andrés Segura Granados), 1992: Xhupa Porrazo, Representante del Sistema (Presidente del Comité Ejecutivo Sr. Sabino Enriquez Toledo, Sociedad Mutualista Ixtaltepecana, AC Minatitlán, Veracruz, México, 1992: ritual de guerrero Chimalma de la tradición por los guardianes de Amatlán, Don Felipe Alvarado y el doctor Juan Guerrero; Amatlán de Quetzalcóatl, estado de Morelos, México, 1992: Ritual nombrado y acusado como Xiuhocelotcihuatl (mujer de fuego ocelote) creador, fundador y presidente vitalicio de la Asociación Mexicana de Artes Marciales Prehispánicas Xilam AC, asociación civil dedicada al rescate e investigación de formas indígenas de lucha y Xilam, Arte Marcial Mexicano México, 2002: ritual de iniciación Xilamtona Mexica “Xipe” en 52 años después de 40 días de ayuno), Los Remedios, estado de México.

En los años 80, como instructora de Kempo chino y con un hombre oriental como su pareja en ese momento, se pusieron en contacto con un practicante de “Xhupa Porrazo”; “Xhupa Porrazo” es un estilo de lucha indígena originado en el sur de México; Pasado este encuentro, encontraron una gran pista para estructurar un arte marcial mexicano. Al principio pensaron que la técnica era el aspecto más significativo del sistema, sin embargo… justo después de que ella y el hombre oriental se separaron, conoció a uno de sus Grandes Maestros: un Líder de la Tradición, él era el Capitán General de la Danza Ritual Azteca Andrés Segura Granados; ser su aprendiz cambió toda su visión acerca de si la técnica debía considerarse el asunto principal. A partir de entonces, la estructura de Xilam se basa en la antigua filosofía prehispánica, aplicada hoy en día al crecimiento personal, ya que está claro que las técnicas físicas o las formas de movimiento corporal tienen un patrón limitado, porque el cuerpo humano de cualquier raza consta de los mismos elementos anatómicos. .

XILAM: Rescate de la Tradición Guerrera

Afortunadamente, existen múltiples rastros en los que confiamos en general: murales, urnas, armas, códices, esculturas y numerosas tradiciones que han mantenido en el tiempo el significado más profundo para los mexicanos; ahora podemos entenderlos sin el recurso histórico o académico, que nueve de cada diez veces se basan en las diferentes versiones e interpretaciones narradas por los observadores de las culturas mexicanas, quienes presenciaron lo que parecía ser después de la invasión española que tuvo lugar en Tenochtitlan. El contraste cultural entre el norte y el sur de México son muy pocos cuando se trata de este tema, las armas y las estrategias fueron muy similares, agregando a la lista todos los rituales, alianzas matrimoniales y confrontaciones para la expansión territorial; básicamente, la filosofía de todas las culturas se basa en la comprensión y determinación del tiempo y el espacio; la información esencial era la misma y la observación de la naturaleza y sus ciclos los unificaron en una comprensión muy precisa sobre la determinación del tiempo y el uso óptimo de su entorno. Xilam no tiene ninguna conexión con las artes marciales originadas o practicadas en América del Norte o del Sur, aunque existen algunas similitudes culturales entre México y algunos países de América Central y del Sur.

Escudo Guerrero con el escudo de Armas de XILAM

Xilam es un moderno sistema de arte marcial mexicano estructurado en base a 3 estilos de lucha indígenas: maya, zapoteco y mexicano, con fuertes lazos también con diversos elementos y tradiciones de otras culturas nativas de El Anáhuac (centro de la ciudad de México), por ejemplo: ritual bailes de guerra, ritos ceremoniales y el juego de pelota mesoamericano, también llamado “Pok Ta Pok” en maya o “Ulama”, por lo tanto, podemos decir que reúne suficientes características para decir que los orígenes de Xilam son prehispánicos. En cuanto a otras artes marciales originadas en América.

El uso de cuchillos, espadas o machetes, con estos nombres, en el tiempo corresponderían al uso de Ipanocammouequi, Tepuzmacquauitl o Necoctene, que son armas contundentes hechas de diferentes materiales, tamaños y formas para diferentes usos: guerreros, ceremoniales, agrícola o para cazar; estas últimas tres armas mencionadas son todas nativas de este continente, y la capacidad de manejarlas dependía de la práctica del uso particular y especial de cada una de ellas.

El Uso de Machetes en Xilam

Por supuesto, no hay arte marcial real sin aspectos filosóficos; para ser considerado uno, debe contar con 4 componentes esenciales: 1) la cultura de la que proviene debe tener una filosofía propia que pueda aplicarse, 2) debe haber existido un ejército con una estructura de rango y prácticas marciales, 3) Las escuelas establecidas oficialmente para las prácticas marciales deberían haber existido y 4) debería haber registros históricos o rastros que muestren estas prácticas marciales, sus armas e instalaciones; Xilam cubre todos estos puntos.

Comprender el profundo conocimiento de las culturas prehispánicas, nos da una línea de pensamiento que proviene de una lógica completamente diferente más allá de una religión, el misticismo y la magia que aún muestra; se ve en el estilo de vida y la ideología de las personas que son conscientes de esto; y es el testimonio más transparente y fiel de la herencia ancestral ritual mexicana.

Somos conscientes de que para expandir un sistema de artes marciales se necesita tiempo y práctica continua para construirlo y también documentos oficiales para respaldarlo, es por eso que fundamos la Asociación Mexicana de Artes Marciales Prehispánicas XILAM como una organización sin fines de lucro, junto con una larga trayectoria que consiste en seminarios, presentaciones, conferencias, talleres, clases, entrevistas; que son los medios de apoyo que nos han permitido difundir el sistema y hacerlo crecer; ha pasado por diferentes experiencias y fases, y actualmente la etapa en la que nos encontramos es de expansión y apertura de escuelas.

La Asociación de Artes Marciales Xilam cuenta con tres principales medios de comunicación: la página web oficial, el grupo de Facebook y el canal de YouTube.

En la Conferencia Internacional de Artes Marcial en FUQUAN China